"Ciò che è realmente in ascesa non è l'ateismo o il deismo, ma l'edonismo"

Il Prof. Associato Dr. Enis Doko, membro della facoltà del Dipartimento di Filosofia dell'Università Ibn Haldun, ha spiegato a Discrimination Line la crisi di significato che si è diffusa a causa della globalizzazione e dell'edonismo.

Enis Doko ha affermato che, nonostante i progressi della tecnologia e della medicina, i problemi psicologici sono aumentati e che la ragione di ciò è che le persone non riescono a trovare un senso alla propria vita. Ha affermato: "In passato, le persone si ponevano obiettivi di vita come 'Dovrei essere più giusto, dovrei essere più virtuoso'. Questi obiettivi provenivano dalla religione o dalla filosofia. Oggi, gli obiettivi sono cambiati: guadagnare di più, viaggiare di più, mangiare di più... Ma l'edonismo non dà un senso alla propria vita".

Facendo notare che è stato scientificamente provato che l'edonismo non dà alle persone felicità, pace e soddisfazione, Doko ha riferito che l'edonismo porta alla dipendenza e quindi provoca depressione e ansia nelle persone che vogliono sempre di più.

Doko ha affermato che la vera spiritualità, il vero significato e la vera pace sono possibili solo con una forte fede e che l'Islam può essere un importante antidoto alla crisi di significato nell'era globale, e che coloro che hanno abbandonato la religione cercano soddisfazione in luoghi come l'astrologia, la fisica quantistica, i movimenti New Age e lo sviluppo personale, ma nemmeno questi danno soddisfazione.

Doko ha affermato che l'ateismo e il deismo sono più comuni tra i giovani rispetto alle generazioni precedenti, ma che ciò non significa che la maggior parte dei giovani sia atea o deista e che questa situazione non è specifica della Turchia e che una tendenza simile si osserva in tutti i paesi islamici.

Doko ha sottolineato che queste decisioni riguardanti la fede non vengono sempre prese in modo razionale o logico e che sono anche collegate all'aumento dell'edonismo, e ha affermato:

"Quindi lo scopo della vita è visto come piacere: mangiare, divertirsi, fare sesso, guardare film... Anche la cultura popolare lo commercializza. I social media, la pubblicità, le serie TV ci mostrano uno stile di vita edonistico. Questo stile di vita edonistico danneggia la spiritualità. Quando la spiritualità è danneggiata, anche se una persona dice "Sono musulmano", la religione non gioca un ruolo attivo nella sua vita. Rimane solo un attaccamento a livello identitario. Pertanto, penso che la vera tendenza in ascesa non sia l'ateismo o il deismo, ma l'edonismo."

Doko ha sottolineato che l'edonismo conduce le persone al peccato, alla mondanità e alla superficialità e che, in un simile stile di vita, la religione diventa una piccola parte della vita, anche se la persona ci crede, e di conseguenza emerge l'idea: "Posso godermi tutto ciò che c'è al mondo, e anche adorare e andare in paradiso".

Doko ha sottolineato che, sebbene l'edonismo sia tra le ragioni dell'ascesa dell'ateismo e del deismo, non è l'unica ragione e che anche la globalizzazione è un fattore importante in questa tendenza, affermando: "In passato, quando nascevi in ​​un villaggio, l'imam del villaggio era la tua autorità religiosa. Oggi, un giovane incontra interpretazioni religiose, sette e persino idee atee e agnostiche molto diverse su internet. Questo processo è iniziato con la televisione e si è accelerato con internet. Questo spiega un cambiamento simile non solo in Turchia, ma in tutto il mondo islamico. Perché il mondo islamico non era pronto per la globalizzazione. Gli studiosi non sono riusciti a sviluppare risposte adeguate ai problemi e alle critiche moderne provenienti dalle diverse religioni".

Doko ha affermato che la cultura consumistica, come Internet, spinge le persone all'incredulità e all'edonismo e che comportamenti come mostrarsi costantemente sui social media e creare falsi profili danneggiano la spiritualità.

Doko ha concluso le sue parole affermando che esiste un legame tra la moralità oggettiva e la fede e che non è possibile trovare obblighi morali universali senza Dio:

Non sto dicendo 'gli atei sono immorali' dicendo questo. Ma l'ateismo non può spiegare la moralità oggettiva. Se possiamo ancora dire che un crimine è sbagliato anche se la maggioranza della società lo considera normale, questa è moralità oggettiva. Proprio come il mondo è ancora rotondo nonostante coloro che dicono che è piatto. La moralità ha alcune caratteristiche: non è osservativa. In altre parole, non troverete da nessuna parte l'affermazione 'uccidere è sbagliato'. I giudizi morali non possono essere dimostrati sperimentalmente. In secondo luogo, le qualità morali sono attribuite solo a esseri coscienti e volitivi. Non possiamo dire 'solo' a una sedia, ma possiamo dire a una persona. Questo dimostra che il fondamento della moralità deve risiedere in un essere volitivo. In terzo luogo, la moralità ci dà ordini forti. Come 'non devo rubare'. Questi non sono solo ordini condizionati. Sono obblighi inalienabili. La migliore spiegazione per tali realtà morali universali, vincolanti e senza tempo è l'esistenza di Dio.

AA